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51.
中国菜名英译的原则与具体方法探析 总被引：2，自引：0，他引：2
刘永华 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(6):168-169
在中外交流中,中华饮食文化扮演着越来越重要的角色。中国菜名折射出中华民族绚丽的饮食文化,恰当翻译这些菜名对于中华美食的发扬光大有着重要意义。 相似文献
52.
浅论《荀子》中的声训 总被引：1，自引：0，他引：1
《荀子》一书存在大量的声训,这并不与荀子的语言理论相矛盾。声训是儒家正名的重要手段,到荀子这里得到了最充分体现。荀书的声训多声韵俱近,且意义也多相近相关,可取之处颇多。其对后世训诂学也有显著的影响。 相似文献
53.
姓氏的发展源远流长,姓氏文化蕴籍丰厚,是中国古代文化重要的组成部分.姓氏的发端一是表明身份、地位;二是区别婚姻.自商周至春秋战国时期,形式多样的赐姓制度,使中国的姓氏不断增加.秦汉之际,姓与氏开始混为一谈,以氏代姓普遍出现,姓氏逐步稳定成现有的体制.中国姓氏多达6362个,但大姓比较集中,<百家姓>收录468个姓氏可以涵盖全国人口90%左右. 相似文献
54.
古时的鲁西北平原地理位置优越,交通便利,商贾贸易繁荣,文化积淀深厚,因此地名蕴含着表现一定地域的文化特征.本文通过对其地名分析,概括出地名的人居文化、宗教文化、商贾文化的特征及人文内涵,从而探寻其地域文化绵延的脉络和发展规律. 相似文献
55.
周值强 《广东广播电视大学学报》2003,12(4):15-17
通过电大办学中的位子、路子、牌子、学子、班子等问题的探讨，提出“科学定位、扩大开放、彰显特色、发挥优势、保证质量、打造品牌、优质服务、名师兴校”的推进电大发展新路子。 相似文献
56.
民间文学是一个民族的历史、宗教、信仰、伦理、民俗等留有先民的心理痕迹和经验残余的语言符号,是一个族群的心理生活和现实生活在历史的进程中不断出现和逐渐演化的产物的记载。民间故事总是根植于一定的民俗文化背景中,具有立体性、多面性的特点,是一种特定的民俗符号,从它们身上可以找到当地民众的物质生产活动和精神生活。通过对全州县庙头镇的八个村落的别名来源考察和文化生态环境的分析,从而揭示出其中所蕴含的民俗意蕴。 相似文献
57.
一个地方的命名总是有理据的,要么反映了该地的自然地貌特征,要么反映了该地的人文历史文化。山水园林构成了重庆独特的自然风貌;而重庆悠久的历史积淀,又赋予了重庆深厚的文化内涵;特殊的人文和自然环境,形成了重庆具有鲜明个性的地域文化。这些特点在重庆城市的命名中都得到了充分的反映。 相似文献
58.
卢静 《泰州职业技术学院学报》2010,10(2):104-106
品牌的译名也是品牌,是商品品牌国际化的重要一环。文章从中国品牌翻译的现状分析入手,解析了目前我国品牌翻译的方法和误区,进而研究国际品牌翻译成功的案例,探讨了国内品牌翻译的国际化发展方向。 相似文献
59.
作为人类社会活动的产物,地名及其演化综合反映了特定地域的自然环境、政治经济、历史文化特征及其发展演变状况,成为历史地理研究的重要途径.以东兴区为例,分析探讨了东兴区地名的类型、命名方式及演化特征,并指出了其中存在的问题,提出了相应的对策建议. 相似文献
60.
白杨 《四川教育学院学报》2010,26(5):79-82
在小说《所罗门之歌》富有生命力的语言之中,飞翔的神话与姓名流变的历史相互交错,共同谱写了迷人的所罗门之歌。莫里森描绘的显隐两个主要人物形成了对比和映照,奶娃是民族成长过程中走过曲折道路并最终走向回归的代表性形象,而派拉特则是精神上坚持黑人想象、自然和大爱传统的内在性力量。 相似文献